當一個人進入一個新集體后，他的行為會有所改變，甚至他的思維方式也會有所改變。入世后的中國很可能就像那個進入新集體的人。伴隨于此的是教育體制的改變，一些教育理念也會發(fā)生巨大而深刻的變化。作為家長首先關心的問題是：入世后什么樣的孩子才是優(yōu)秀的孩子？因為這決定著目前如何培養(yǎng)孩子。

評價一個孩子一般主要涉及三個方面：一是學習，二是性格，三是品格。在這三方面西方國家與中國有較大的差異?？峙逻@正是我們需要改進的地方。

　　在學習方面，中國傳統的教育理念是更注重知識的掌握，而西方國家特別是美國的教育理念更注重的是培養(yǎng)孩子獲取知識的能力和運用知識的能力。記得一個在美國的朋友曾驕傲地談起他十歲兒子的一次作業(yè)，老師布置給全班同學一個作業(yè)，讓他們介紹一下自己的國家（因為班里的大部分同學都是移民）。這個朋友的孩子寫的是關于中國的粽子，于是他自己搜集許多關于中國人吃粽子習俗的材料，包括照片和錄像，并在計算機上把這些材料編輯成一體。在宣讀作業(yè)時由于圖文并茂并有美味現場展示，在班里引起轟動。這是典型的美國式作業(yè)，別看他們作業(yè)分量不重，完成起來也非常不容易。當孩子完成這份作業(yè)時，就基本上對如何獲取自己需要的知識較清楚了。

　　關于性格，過去我們認為好的孩子是聽話、懂事，而今后好的性格的標準很可能是看其是否積極、是否善于合作。多年前曾和一群朋友去郊游，其中三個朋友帶了孩子，開始時我以為三個孩子都很穩(wěn)重，因為他們大部分時間都站在媽媽的身邊，并不在一起玩耍。但當另一個陌生的孩子加入到我們中間時，情況就變了。這個陌生的小男孩環(huán)視了我們這群人，對這三個孩子說：“那邊樹下有一個小刺猬，你們不去看一看？”這三個朋友的孩子分別看了看自己的媽媽，就跑開了。過了好一會兒，四個孩子帶著一片歡聲笑語回來了。在回家的路上，三個孩子坐在一起興奮地說了一路。就是那個男孩子，一下子使三個孩子的生活積極而和諧了，他就是我們這個社會最需要的人，也是最可能快樂生活的人。

　　關于品德，外經貿部長龍永圖曾談到這樣一個故事，有個孩子上完廁所后因為不能沖刷便池而急得大哭起來。我們的孩子很少會因為這點小事而著這么大的急，他可能試幾下后就放棄了，因為他既可以因為年齡小原諒自己，也可以因為非自己所能而原諒自己。其實這不僅僅是公共道德的問題，更重要的是責任感的問題。布什總統就職時談到四個問題，其中一個是關于教育的，他要求學生要為社區(qū)服務，這就是要培養(yǎng)孩子具有社會責任感。作為家長一定要讓孩子明白：我們不僅要對自己的親人負責任，而且要對社會負責任，只有這樣，他才有可能成為社會所需要的人。

　　入世后，可能會有許多我們原來并不在意的事變?yōu)槲覀儽仨氈匾暤氖虑椋鳛榧议L要清醒認識到這種變化，既要把握住大的方向，又得在細節(jié)上下功夫，否則會錯過教育時機。